毕业典礼上的毕业生
下面的剖面特征描述了St. 依纳爵大学预科毕业,从不同的角度. 在某种意义上, 毕业生是一个门槛型的人:他或她正在迅速接近青年, 童年的世界被彻底抛在了后面. 在四年的高中生活中,有快乐和成功,也有失败和失望, 导致毕业生成熟的经历. 当然,它们在青春期后期并没有完全发育, 下面的品质描述了似乎最有助于理想的成年生活的特征. 这五个类别中有些重叠是很明显的,因为这些品质中的许多是相互关联和交织在一起的. 耶稣会教育是, 一直, 并将始终专注于全人教育:心灵教育, 精神, 和身体. 因此, the Profile always needs to be viewed within the context of the mission of Jesuit education and not merely as a list of achievable outcomes for the Jesuit high school graduate.
I. 开放成长
St的毕业生. 伊格内修斯在情感上已经成熟了, 智力, 身体上的, 社会, 在宗教上,并对周围世界的多样性持开放态度. 在成为终身学习者的道路上, 这个毕业生开始主动出击了, 寻找机会来拓展他或她的想象力和感情. 毕业的时候,圣. 伊格那丢的学生会有:
- 为学校社区(学术)的各个领域做出贡献并从中受益, 精神和课外活动);
- 乐于从不同的渠道学习, 对个人偏见的承认, 愿意与持不同观点的人进行尊重的对话;
- 锻炼文化能力, 对所有个人和不同文化表示赞赏和尊重;
- 从事反思经验的实践,目的是为将来的行动提供信息;
- 认识到休闲的需要, 娱乐, 审美体验, 设法为这些活动安排适当的时间;
- 表现出对追求卓越的承诺, 认识到学习是一个持续的过程,经常涉及风险和不适, 批评和失败可能会带来成长.
II. 知识
通过四年的大学预备课程,圣. 伊格内修斯将发展超越学术卓越和大学入学要求的智力技能. The student is beginning to understand the value of curiosity that leads to scholarly contemplation and a life-long disposition to learn. 毕业的时候,圣. 伊格那丢的学生会有:
- demonstrated the ability to think critically and creatively to solve problems in a variety of disciplines and different situations with perseverance and adaptability;
- 展示了访问的能力, 审查, 评估, 并综合多种媒体资源, 个人的:个人的或作为团体成员的;
- 表现出有效的书面、口头和技术沟通能力;
- demonstrated the ability to seek out diverse sources and use that information to 评估 issues of contemporary life in relation to our Gospel values;
- 在高等教育中获得追求某一学科所必需的基础知识.
3. 宗教
St的毕业生. 伊格内修斯对圣经、教义和天主教会的实践有基本的了解. 已被介绍到依纳爵的精神, the graduate will examine his or her own religious feelings and beliefs with the aim of establishing a relationship with God within a religious community. 始终尊重学生的良心和宗教背景,附属于其他信仰传统, 这些目标也适用于非天主教毕业生. 毕业的时候,圣. 伊格那丢的学生会有:
- 表现出对希伯来圣经和新约的理解, including 教会’s teaching about Jesus Christ and his mission as well as the sacramental expressions of that mission;
- 表现出对信仰耶稣与为他人做一个人并与他人在一起之间关系的理解, 这表现在以教会的社会正义训导为基础的行动上;
- 越来越愿意培养一种见多识广的良知,让个人信仰影响基本价值观, 道德选择, 职业兴趣;
- 被介绍到其他宗教,并培养了对他们信仰的尊重;
- 在个人灵性上成长, 能够清晰地表达个人信仰,并在私下里以各种方式进行祈祷, 在礼拜仪式, 在撤退中.
IV. 爱的
St的毕业生. 伊格内修斯 has begun to establish his or her own identity and move beyond self-interest or self-centeredness by forming deeper relationships with others, 重视友谊, 认识到自己在全球社会中的地位. 毕业生越来越有同理心,能够与他人分享个人感受. 毕业的时候,圣. 伊格那丢的学生会有:
- 通过自我接纳的成长,并将这种爱扩展到家庭,表现出对上帝之爱的意识, 朋友, 和社区;
- 展示了建立健康关系的能力, 行动时考虑到别人的感受, 意识到自己在支持性社区中的角色;
- 有能力做出健康成熟的生活方式决定, assuming responsibility for maintaining good personal health and being attentive to sources of stress and healthy strategies needed to maintain balance in one’s life;
- 克服个人偏见和刻板印象, 表现出与他人沟通的能力, 尤其是其他种族的人, 性别, 宗教, 民族, 社会经济背景, 或者性别认同;
- 表现出对宇宙的美丽和脆弱的敏感, 管理上帝的创造;
- 作为一个人,为最需要帮助的人服务.
V. 致力于正义
St的毕业生. 伊格内修斯 is aware of the many needs of local and global communities and is beginning to use his or her time and talents to work toward a just society in the context of 天主教 Social Teaching. 毕业生正在培养一种知情的良心,并准备在世界上作为一个有能力的人占有一席之地, 有关, 富有同情心的, 负责任的成员. 毕业的时候,圣. 伊格那丢的学生会有:
- 超越自私的倾向,面对当代文化中的道德歧义,并做出决定, 基于福音价值观, 这有时与物质社会的价值观相冲突;
- 表现出对个人信仰与为一个公正的社会而努力的需要之间的联系的理解, emphasizing the importance of justice along with charity in recognizing the needs of the marginalized members of society;
- 认识到当前许多社会问题的全球性和系统性, 意识到公共政策中可能导致社会正义的替代方案;
- 开始理解公民参与的重要性, 认识到公众舆论和选民影响如何影响地方公共政策, 区域, 国家, 以及国际舞台;
- recognized the need to protect the natural environment by practicing a sustainable lifestyle based on awareness of 社会, 个人行为的经济和环境后果.
VI. 被召唤为领袖
St的毕业生. 伊格内修斯 has become aware of and begun to practice basic skills of leadership and collaboration, 有作为跟随者和领导者的经历. The graduate has learned that some tasks are better accomplished individually while other projects are better undertaken by group actions coordinated by thoughtful leaders. 该学生有机会在学术上发挥领导作用, 课外学习, 以及校园事工领域. 毕业的时候,圣. 伊格那丢的学生会有:
- 认识到真正的领导力包括与他人一起服务并为他人服务,以谦卑和爱心行事;
- 具备基本的领导能力, 包括完整性, 愿景, 创造力, 强烈的职业道德, 以及获得信任和激励的能力;
- 表现出以促进正义和福音价值观的方式影响他人的能力, understanding that influence depends sometimes upon being the one in charge and at other times working effectively within a group and providing honest feedback;
- 从我们的天主教和依纳爵遗产衍生的道德价值观指导下保持焦点, willing to act and to speak independently with an informed conscience instead of conforming to a group mentality or the prevailing 精神 of the time;
- 开始寻求挑战和责任,在自己感兴趣的活动中拓展自己的知识和技能, 寻找在这些领域组织和激励他人的机会;
- 以成熟的情绪回应批评, acknowledging that leadership involves risk-taking and challenging assumptions that can sometimes lead to negative repercussions.
The basis for this Profile is the Jesuit Secondary Association’s Profile of the Graduate at Graduation; much of the text above is taken directly from that document. 这一概况为圣乔治大学的综合学生成果提供了基础. 依纳爵大学预备课程. 2012年9月修订.
教育哲学
我们教育的目的是为他人(并与他人一起)培养男人和女人. 耶稣会一直试图向学生灌输超越金钱目标的价值观, 名声, 和成功. 我们希望毕业生能够成为关注社会和他们所生活的世界的领导者. We want graduates who desire to eliminate hunger and conflict in the world and who are sensitive to the need for more equitable distribution of the world’s goods. 我们希望毕业生寻求结束歧视,并渴望与他人分享他们的信仰. 简而言之,我们希望我们的毕业生成为在职领袖. 这是自16世纪以来耶稣会教育的目标. 今天依然如此.
——Peter-Hans Kolvenbach.J. 耶稣会前总会长
作为耶稣会学校, SI是由耶稣会赞助的, 致力于教育的宗教团体,其历史可以追溯到16世纪. Following the directives of the most recent General Congregations of the Society of Jesus - which confirmed the importance of secondary education as a Jesuit apostolate - CQ9电子 College Prep challenges its students to transcend academic excellence by becoming "men and women with and for others.“为了达到这些目标, we promote individual care and concern for each student; emphasize activity on the part of each student in the learning process; encour年龄 a healthy knowledge, 爱, and acceptance of self; provide a realistic knowledge of the world; and prepare each student for active participation in 教会 and in the community through service to others.
作为一所天主教学校,圣. 伊格内修斯 College Prep strives to promote the Kingdom of God by helping its students grow in their knowledge of the faith and of the teachings of 教会. 这一特点强调两个维度:认知和形成. 相应的, 这所学校提供全面的宗教研究课程, while giving students an opportunity to deepen their religious convictions through liturgical celebrations and retreat programs. 进一步促进青年男女良知和同情心的形成, 学校要求学生在毕业前完成一个社区服务项目.
作为一所大学预科学校,圣. 伊格内修斯预备学院承认那些证明有能力处理高要求学术课程的学生. 这门课程帮助学生培养阅读和批判性思考的能力, 写得清楚, 分析情况,有效地解决问题. 课程和学校文化都鼓励我们的学生实现这些目标. 除了, 各种各样的课外活动提供了学生的精神, 社会, 物理, 审美与智力发展.
每一个圣. 伊格内修的毕业生应该具备理解、生活和领导21世纪的能力. His/her ambitions should be characterized by a desire to become involved in solving the most pressing challenges of the society in which we live and by an understanding of the need for global interdependence. 像这样, 毕业生将服务融入他们的生活,努力成为“与他人同在、为他人服务的男人和女人”.“穿过大街。. 依纳爵的服务要求, students are challenged to be leaders within our communities by helping to address important 社会 needs through action. Their experiences foster clear values that guide them toward a stronger understanding of 社会 justice while providing them with the opportunity to experience firsthand Christ's mess年龄 to 爱 our brothers and sisters in the world.
这些特点-耶稣会, 天主教, 大学预备, as well as a commitment to diversity - provide the school with a challenge and a direction with which to eng年龄 in contemporary society. SI课程强调人作为神的孩子的尊严. 耶稣会的理想要求我们的学生通过社区服务来爱上帝和邻居, 教会, 这个世界. 通过忠于这一传统,我们,整个圣. 伊格内修学院预备社区努力追求耶稣会的理想, Dei Gloriam少校, 凡事都要为神更大的荣耀而行."
耶稣会学校必须超越学术卓越的标准, 这很重要, 更有挑战性的任务是让他们的学生实现真正的新陈代谢, 耶稣会学校必须积极参与社区事务, that they must more honestly 评估 their efforts according to the criteria of both Christian reform in 社会 structures and renewal of 教会.
——《耶稣会中学教育协会章程序言
神父Arrupe描述了耶稣会学校的目的. 它是, 他说, 协助“新人”的形成,被基督的信息所改变, 谁将用自己的生命见证他的死和复活. 从我们学校毕业的人应该已经获得了, 以与他们的年龄和成熟度成正比的方式, 这种生活方式本身就是对基督爱德的宣讲, 就是那从他而来,又归到他那里的信心, 并他所宣告的公义.
—from Go Forth And Teach: The Characteristics of Jesuit Education by The Inter国家 Commission on the Apostolate of Jesuit Education
非歧视性的政策
CQ9电子, 铭记它的使命是见证基督对所有人的爱, 招收任何种族的学生, color, 以及国籍和/或种族的权利, 特权, 通常给予或提供给学生的课程和活动. 依纳爵不以种族为基础进行非法歧视, color, 以及国籍和/或种族出身, 年龄, 教育政策管理中的性别或残疾, 招生政策, 奖学金和贷款项目, 以及体育和其他学校管理的项目.